Les investigacions relacionades amb els men’s studies han relatat i evidenciat com els hòmens, els xics i els xiquets juguen un paper molt important en la superació de la violència de gènere. En 2013, l’article que va definir les noves masculinitats alternatives (NAM) va suposar un punt d’inflexió en la investigació sobre les masculinitats perquè, a més d’analitzar-se la masculinitat hegemònica o dominant com la que exercix la dominació i la violència, va aportar l’alternativa que ajuda a superar la violència, amb una masculinitat alternativa que unix, en la mateixa persona, l’autoconfiança, el coratge, els valors ètics i l’atractiu. Es tracta de les NAM que, al costat de les dones feministes, contribuïxen a caminar cap a l’ideal d’igualtat en la societat, al mateix temps que creguen les relacions més boniques basades en el desig unit a la bondat.
No totes les masculinitats necessiten transformar les seues actituds, perquè alguns d’ells sempre han estat posicionats en contra de la violència, amb valentia i amb els valors igualitaris. Així i tot, als NAM els encanten estos entorns en els quals es genera diàleg basat en el respecte i els arguments de validesa, perquè en ells es tixen relacions solidàries que superen totes les dificultats i que fan a les persones felices.
Les tertúlies dialògiques tenen la capacitat de permetre la creació d’esta mena d’espais, en els quals es produïx una nova oportunitat per a la transformació d’actituds de totes les persones participants. Els xiquets, xics i hòmens que encara no han desenrotllat les actituds de NAM, per la manera en què s’establixen els diàlegs en les tertúlies dialògiques, poden aprendre a interactuar i a relacionar-se amb uns actes comunicatius i unes actituds vinculades a la igualtat, la solidaritat i els màxims aprenentatges.
Les tertúlies dialògiques es basen en dos claus fonamentals: la lectura o ús de les millors creacions de la humanitat en els diferents camps com la literatura, música, art, ciència, etc… i el diàleg igualitari i els principis de l’aprenentatge dialògic (dimensió instrumental, intel·ligència cultural, creació de sentit, transformació, solidaritat i igualtat de les diferències), que són els que garantixen les interaccions de màxima qualitat durant les tertúlies dialògiques.
Les intervencions de les tertúlies dialògiques es donen sota estes claus, per la qual cosa es van interioritzant i, d’esta manera, es transferixen a la resta d’entorns en els quals participen estos xiquets, xics i hòmens. A més, l’atractiu en estos entorns dialògics es va traslladant a aquelles persones que participen donant arguments de manera segura, rebutjant la violència i creant relacions basades en els sentiments.
En el cas de les masculinitats, les actituds van transformant-se cap a actituds més igualitàries i més valentes, amb arguments clars i amb molta seguretat, amb fortalesa i sense violència, totes elles actituds necessàries per a posicionar-se enfront de la violència de gènere al costat d’aquelles dones que perseguixen, també, un horitzó d’igualtat i de relacions boniques i apassionades.
Este article va ser publicat per primera vegada en Diario Feminista el 25 de maig de 2023
Professor de la VIU i professor substitut de la UV. De formació, mestre d'educació especial i primària. Les seues línies d'investigació inclouen les actuacions educatives d'èxit, la inclusió educativa, les noves masculinitats alternatives i la socialització preventiva de la violència de gènere.